ESTE SOY YO

LA SEÑORA PUNTA ALTA

Hoy la señora Punta Alta se levantó como siempre, se puso el batón, se acomodó el pelo, abrió los postigones corrió las cortinas, colocó la pava para unos verdes y siguiendo con el ritual de cada mañana tomó la escoba y enfiló para la vereda.
La señora Punta Alta mientras barría recordaba aquel día, 66 años atrás, cuando se plantó frente a su madre y le dijo que a partir de ese día se iba a ir de su casa  materna, sería independiente y a partir de ese momento ella iba a manejar su destino.
La señora Punta Alta esperaba de parte de la señora Blanca, su madre, gritos y  reproches, pero por respuesta solo recibió una sonrisa de aprobación, en realidad la sra Blanca sabía que su hija no se iba a ir muy lejos, su marido, con el que no vivían juntos pero se llebaban muy bien, le había dado un departamentito en el fondo de su casa con vista al mar.
La señora Punta Alta fue a vivir entonces bajo el ala de su padre, un viejo y estricto militar, creyéndose autónoma, pero dependiendo de las deciciones y los estados de ánimo de su progenitor.
La señora Punta Alta supo tener algunas rebeldíasy algunos proyectos, pero por su propia timidez, que le hacía esperar siempre el visto bueno de sus padres, las fue dejando guardadas en algún rincón.
La señora Punta Alta siempre respetó demasiado a su padre y envidió a su madre, nunca se animó a ser ella, a buscar su propia vida, a dar el salto hacia la verdadera independencia.
La señora Punta Alta despertó de su ensueño recostada a la escoba, en medio de la vereda, miró hacia ambos lados de la calle y notó con alivio que nadie la había visto, sacudió la cabeza como queriendo alejar esas locas ideas que allá por el ´45 la hicieron sentir viva, mejor volvía adentro, no sea cosa que se le hirviera el agua.

EL COMBATE

Se suele decir que en el deporte se juega como se vive, esta idea  puede o no ser compartida, pero lo que no creo que  sea rebatible es la similitud que se da entre ciertas situaciones de la vida cotidiana y las circunstancias propias de algunas disciplinas deportivas, lo que sucedió miércoles y jueves pasado, en el ámbito de la corte suprema de justicia tuvo una analogía muy marcada con el noble deporte de los guantes más conocido como boxeo.

Dos púgiles frente a frente,  el ring preparado ,el público en las tribunas, los jueces que se encargarán de dar el veredicto final , todos listos para el combate del año  donde no habrá corona, ni cinturón, ni título, el premio mayor es la constitucionalidad o no de 6 artículos de la Ley de servicios de comunicación Audiovisual, parece un premio pequeño para tanta expectativa pero hay que entender que detrás de esos artículos, en apariencia  simples, se juegan muchas más cosas de las que se puede llegar a creer,  se define un modelo de comunicación que será guiado por la libertad de prensa o por la libertad de empresa, la posibilidad de acceso a la información de sectores relegados, la creación de innumerables fuentes de trabajo y sobre todo se plantea con toda su fuerza la puja de poder entre la sociedad y los poderes económicos que hegemonizan la información.

En un rincón de este imaginario cuadrilátero se encuentra  el estado defendiendo una ley que costó mucho tiempo,  esfuerzo y participación  popular, sabe que su fuerza está en la legitimidad de sus argumentos, que cuenta con el apoyo de todo el espectro comunicacional que durante muchos año ha sido  presionado, opacado y silenciado por los dueños de la voz informativa. En el otro rincón el grupo Clarín se siente confiado, sabe que juega de local, ¿a alguien le queda alguna duda  del apoyo que siempre recibe de parte de los distintos estamentos del poder judicial? Es tanta la seguridad que tiene que sobra la pelea, que se presenta sin preparación  con mínimos argumentos y rezumando soberbia por todos los poros.

Los dos rounds que duró esta contienda sirvieron para dejar bien claro que  ideas y valores defendía  cada uno, a la idea de una comunicación con un fuerte signo social y democrático presentado por el estado se opuso la presentación hecha por los defensores del monopolio basada exclusivamente en los valores y credos de la ley de mercado.

Ya finalizado el combate resta esperar el fallo de los jueces , muchas veces sucede que la superioridad  demostrada por uno de los púgiles (en este caso fue la cantidad y calidad de las argumentaciones  de cada uno de los expositores favorables a ley) no se ve reflejada en veredicto, esperemos que este no sea el caso y que alguna luz de conciencia democrática ilumine a los señores que desde su alto estrado, cuáles césares modernos, disfrutaban la contienda esperando su momento de indicar el destino de una parte primordial del sistema democrático, como lo es la comunicación, con un movimiento definitivo del pulgar.

El fallo puede ser favorable o contrario a los intereses que compartimos con centenares de miles de compatriotas que desean una comunicación para todos el trabajo y la lucha es permanente , ya nadie puede discutir que intereses  defiende cada parte, ojala las palabras del presidente del Afsca Martin Sabatella se hagan realidad con un fallo favorable de la corte suprema : “Por nuestra democracia no queremos nunca menos libertad de expresión y nunca más concentración mediática”

Editorial del programa SEMBRANDO MEMORIA del sábado 31 de agosto de 2013

ESTIGMAS

Rodrigo Simonetti 11años, Maximiliano De León 14años, Franco Quintana 16 años, Omar Cigarán 17 años, Vladimir Garay 16 años, Sebastián Nicora 16 años, Jonathan Herrera 14 años. 
Todos ellos en menos de un año encontraron la muerte en la provincia de Buenos Aires, en supuestos intentos de robos a integrantes de fuerzas de seguridad quienes, sin estar de servicio, desenfundaron sus armas y dispararon por la espalda en una extraña defensa propia. 
Un fiscal, Julián Axat, se encargó de realizar la presentación ante la Suprema Corte de Justicia de la provincia de Buenos Aires y dejó en claro la cadena de hechos sospechosos que unen a estos asesinatos. 
En un intento por aportar un enfoque que se aleje de la fría letra de la noticia policial y deteniéndonos a analizar los hechos que componen la misma, lo primero que se puede apreciar es que la sociedad que engloba a los diferentes actores, y de la cual todos formamos parte, se encuentra profundamente atravesada por marcas muy difíciles de borrar y que, día a día, nos encargamos de mantener presentes. 
Para los antiguos griegos las marcas que se realizaban en personas extrañas o inferiores, con fuego o con cuchillo, se las denominaba estigmas y definía el destino de segregación que le tocaría recorrer a la persona marcada, es decir, estigmatizada. 
En nuestros días, los estigmas ya no son físicos pero permanecen visibles en varios factores: edad, clase social, color, sexo, religión. La pertenencia a cierto grupo que reúna alguna de estas características inducen a gran parte de nuestra sociedad a rechazar la inclusión de estas personas en cualquier otro ámbito que no sea el que le es impuesto por la famosa opinión pública. 
Las víctimas mencionadas más arriba, compartían sin conocerse estigmas que en cierto modo son determinantes para que esta historia se desarrolle de la manera en que sucedió: eran jóvenes de hogares humildes en el conurbano, contaban con prontuarios en juzgados de minoridad y por estos motivos se le habían cerrado los caminos para poder escapar al círculo delictual al cual estaban condenados. 
Para que haya estigmas, obviamente, tiene que existir un estigmatizador que en este caso estaría representado por diferentes actores: -una policía provincial que aproveche la situación de vulnerabilidad de los jóvenes de los estratos sociales más bajos para utilizarlos como mano de obra esclava y desechable que cometa hechos delictivos por encargo; -un sistema judicial que no preste oídos a las denuncias que los menores, presionados constantemente por los agentes del orden, realizaban esperando una ayuda; -un sector importante de los medios de comunicación que se encargue de realizar una campaña de demonización que llega a su máximo exponente con la frase “uno menos” con cada pibe baleado en las calles; - y una sociedad, tan bombardeada con la palabra  INSEGURIDAD, que apruebe cualquier abuso policial. 
El tema da para muchos análisis y las posibles soluciones son a largo plazo, los estigmas no se borran fácilmente, pero es nuestro trabajo como sociedad, mientras se ponen en marcha los mecanismos necesarios para terminar con la estigmatización permanente de ciertos sectores, no colaborar con su profundización.

Este es el editorial del día de hoy, sábado 13 de julio, del programa SEMBRANDO MEMORIA, el audio del programa completo se puede escuchar aquí :  séptimo programa de SEMBRANDO MEMORIA

DE TEORÍAS Y DEMONIOS ( editorial quinto programa SEMBRANDO MEMORIA)

Entre los comentarios que recibimos la semana pasada, la oyente Belén nos dejaba una reflexión que resumía la idea del programa que acababa de terminar: “VIVIMOS RESIGNIFICANDO” y esa idea se ejemplifica claramente con el tema que será el eje del programa de hoy, LA TEORIA DE LOS DOS DEMONIOS. 
Presentada a través de los años de diferentes maneras por los defensores del accionar represivo y permanentemente refutada por los organismos de derechos humanos, esta teoría intenta  mostrar al terrorismo de estado como una necesaria y justificada respuesta al accionar de las organizaciones guerrilleras. 
La génesis de esta hipótesis se puede encontrar en la justificación utilizada por la junta militar para tomar el poder. Esta se presentaba como la pacificadora del país que se desangraba entre dos terrorismos: la triple A por un lado y las organizaciones guerrilleras por el otro. Esta búsqueda de legitimación social fue refutada por Rodolfo Walsh en su “Carta abierta a la junta militar” donde expresa : “Las 3A son hoy las 3 Armas, y la Junta que ustedes presiden no es el fiel de la balanza entre ‘violencias de distinto signo’ ni el árbitro justo entre ‘dos terrorismos’, sino la fuente misma del terror que ha perdido el rumbo y sólo puede balbucear el lenguaje de la muerte...”. 
El intento de instalación permanente de la teoría de los dos demonios se encuentra plasmado en el prólogo del Nunca Más en el párrafo que indica “: “Durante la década del 70 la Argentina fue convulsionada por un terror que provenía tanto de la extrema derecha como de la extrema izquierda…”. Más adelante en el mismo texto hallamos un nuevo ingrediente que viene a darle entidad a la idea de un enfrentamiento entre dos fuerzas militares del cual estaba ajeno el resto de la sociedad civil: los desaparecidos se presentaban como personas apolíticas porque por esos años resultaba difícil para un gobierno que intentaba afirmarse institucionalmente,sobre las ruinas que había dejado el proceso, presentar ante una sociedad tan golpeada el carácter militante de las mayoría de las víctimas . 
Pasados los años de la obediencia debida y el punto final que culminaron con el indulto que en cierto modo ratifica la permanencia de la teoría de los dos demonios como referente de justificación a la violencia dictatorial, se llega al año 2006 donde se reedita el informe de la CONADEP en cuyo prólogo se afirma “Es preciso dejar claramente establecido…que es inaceptable pretender justificar el terrorismo de Estado como una suerte de juego de violencias contrapuestas…”. 
En la actualidad sólo minúsculos grupos reivindican ocultamente la teoría de los dos demonios, sería fácil suponer que esta se encuentra desactivada como herramienta de justificación, pero no hay que permitirse una tranquilidad en este aspecto, algunos sectores de la sociedad intentan una resignificación, empujados e incentivados desde los medios de comunicación, cada vez que se plantea el pedido de “mano dura” o la baja en el límite de imputabilidad y se utiliza hasta el hartazgo la palabra inseguridad. 
Nuevos demonios para viejas teorías, resignificación de actores: guerrilleros – pibes chorros,  militares- metropolitana  policía de la provincia, terrorismo- inseguridad, no es fácil y necesitamos 
estar atentos porque como diría la canción “enciende los candiles que los brujos piensan en volver...” y para eso necesitan despertar viejos demonios con nuevos rostros. 

SÍMBOLOS

Están en todas partes, nos rodean, conviven con nosotros, los utilizamos y nos utilizan, nos guían y nos confunden, los creamos y les damos significado, son parte primordial de nuestra existencia, son ellos: los símbolos. 
Una cruz congregará a miles de fieles, una medialuna guiará a otros tantos, una bandera argentina nos conectará inmediatamente con Belgrano, aunque el paño original compartiera colores pero no la distribución de los mismos. Es que el símbolo no es una imagen perfecta de lo que representa, el símbolo es en sí la relación que hacemos entre él y la idea a la que nos hace referencia. 
Entre los símbolos existe un grupo que se presta muy fácilmente a la manipulación por parte de los sectores de poder, sobre todo de los poderes  fácticos: las palabras.  Ellas tienen una fuerza increíble, dan sentido, razón y presencia a las ideas, utilizadas con habilidad en ciertos momentos y ambientes, dejan huellas que no se borran fácilmente en la compleja y maleable mente humana. 
El poder fáctico en la argentina siempre supo de la importancia de las palabras. Como ejemplo de esto se puede mencionar a la última dictadura militar que se hizo llamar PROCESO, término exento de la violencia que emana de la palabra dictadura y sin la controversia que llevaba implícita la palabra REVOLUCIÓN, por aquellas épocas sospechada de izquierdismo. Desde el vamos los integrantes de la junta sabían que la pelea estaba dada en varios frentes pero el más difícil era el cultural e ideológico y el arma primordial eran las palabras, tanto escritas como orales. Por eso se quemaron infinidad de libros, se intervinieron universidades, se censuraron artistas y se secuestraron personas para, mediante la utilización sistemática de la tortura, tratar de extraer palabras que les ayudaran a secuestrar a otras personas que contenían en su interior otras valiosas palabras, que había que extraer para seguir con la macabra maquinaria encargada de seleccionar qué palabras verían la luz y cuáles desaparecerían junto con la persona que las contenía.
En esos años nos dijeron que FUSILAR personas era un ENFRENTAMIENTO, que las MADRES que buscaban a sus hijos eran LOCAS DE LA PLAZA, que a los organismos de DERECHOS HUMANOS les teníamos que demostrar que éramos DERECHOS Y HUMANOS, que el MUNDIAL, destinado a ocultar los horrores cotidianos, era la FIESTA DE TODOS y, entre otras tantas cosas, que las personas SECUESTRADAS eran DESAPARECIDOS. Muchas palabras venían a purificar atrocidades, maquillando el horrible rostro de la dictadura.
Más de 30 años nos llevó como sociedad resignificar los símbolos y las palabras como tales. Hoy sabemos que el PROCESO fue una feroz DICTADURA, que los DESAPARECIDOS aparecen como CADÁVERES en fosas comunes o lechos marinos, que las LOCAS DE LA PLAZA  son el símbolo de la valentía encarnada en MADRES y ABUELAS. 
Las palabras están en su sitio, son claras, concretas, y debemos cuidarlas para que no sean utilizadas por oscuros intereses. Para eso es necesario grabar en nuestro ser las palabras que simbolizan el resumen de tanta lucha: NUNCA MÁS. 

PALIMPSESTO

Antes que nada lean la nota en: http://www.mega975.com.ar/noticias/557-exclusivo-el-relato-de-un-testigo-de-los-entierros-durante-la-dictadura-militar

Corría el siglo siete y ante la falta de papiro se puso de moda una técnica muy antigua  que permitía escribir sobre lo que ya estaba escrito. A estos manuscritos se los llamó palimsestos y en muchos de ellos debajo de temas comunes se han encontrado textos de autores como Homero, Ciceron, etc.
Punta Alta realizó con su historia un palimsesto, fue cubriendo ciertos episodios que no le gustaba  con una capa de olvido y sobre ella colocó convenientemente las floridas letras de un gran pasado que comenzaba , según el himno, cuando "..era el indio el señor del desierto..", sabido es que cuando " ...tu te elevaste en las costas.."  ya había pasado la conquista del desierto con su consecuente  limpieza étnica  que dejó mucho desierto y pocos señores.
La ciudad se armó hasta nuestros días mintiéndose hechos, tergiversando realidades y maquillando cicatrices, preocupada muchas veces por no tener identidad, sin darse cuenta de que la identidad se cimienta en la verdad y si de algo adolecemos es de esta última .
La aparición de los huesos en un sector del cementerio local supuestamente nunca utilizado despertó la modorra de la eterna siesta urbana y tuvo su inmediato correlato en la declaración que se puede leer en el link al inicio de este post.
El testimonio de José Palacios agrega otro eslabón a la cadena de declaraciones que en los últimos tiempos han desenmascarado el verdadero accionar de las fuerzas armadas (en este caso de la marina) durante los años oscuros de la dictadura militar.
No se sabe, todavía,  si los restos encontrados datan de aquellos años, no se sabe si hay mas cadáveres enterrados en el sector, existen muchos interrogantes, que sólo se develarán si nuestros vecinos logran romper las cadenas del terror que no le dejan liberar los pesados recuerdos. Sólo con ese acto se conseguirá conocer cómo fueron realmente los hechos y esto nos llevará por fin a ir descubriendo la verdad, esa verdad que empieza a asomar entre las diferentes capas de ese complejo palimsesto que es la historia de Punta Alta.

LOS HUESOS, LOS MIEDOS, LA CIUDAD

El descubrimiento de huesos humanos por parte de unos trabajadores en un sector del cementerio local denominado por ellos mismos como "virgen" (ya que allí nunca se habrían realizado inhumaciones), pone nuevamente en primera plana, justo en el año en que se tendrían que realizar los juicios por los delitos de lesa humanidad en Puerto Belgrano, el tema del terrorismo de estado en nuestra ciudad.
La noticia empezó en las radios y luego se publico en los dos portales de noticias pertenecientes a dichos medios ( http://www.mega975.com.ar/noticias/531-anticipo-encuentran-cuerpos-de-desaparecidos-enterrados-en-el-cementario y http://www.elrosalenio.com.ar/elrosalenioampliar.php?noti=1 ).
Sin entrar en tirar datos sin confirmación y mientras se esperan las pericias que determinen la antigüedad de los restos, me quiero quedar con algo que no van a encontrar en los medios nacionales de internet, (que levantan la noticia textual de las páginas arriba citadas) es la nota que le realizó la periodista del canal local PAV (Erica Benitez) a los trabajadores que descubrieron los cuerpos enterrados.
La nota ya de por si es una fotografía de la idiosincrasia puntaltense ya que los entrevistados no quisieron exponerse ante las cámaras, según sus propias palabras "para cuidar el trabajo", ¿de qué manera les podría afectar esto en  su trabajo? se preguntaran uds, la respuesta la dieron ellos mismos cuando expresaron que "...cuando fuimos a avisar de lo que habíamos encontrado, nos dijeron que no hiciéramos barullo y que tiráramos los huesos en el osario". Lo que hay que resaltar es la actitud de estos muchachos, quienes desoyendo el "consejo" que le habían dado de quedarse en el molde, decidieron dar aviso a la policía y ,ante la consulta de la periodista sobre el motivo de esta actitud respondieron "avisamos porque sabemos que hay gente que está buscando a sus familiares desaparecidos en esa época".
Esto es Punta Alta, ciudad del "no te metás" y del miedo, ciudad donde se teme perder el trabajo si se toca algún tema concerniente a la Base Naval, por mas de que ese trabajo sea, como decimos por estos lados, "de las vías para afuera". Algún funcionario relacionado con el municipio ha sido el que les dio el "consejo" de deshacerse de los restos, no quisieron dar el nombre ante las cámaras, esa persona es la que refleja lo peor de nosotros como puntaltenses, la que nos lleva a intentar cubrir con tierra el pasado oscuro de nuestra ciudad, la que cree que si no se tocan determinados temas relacionados con nuestra vecina del otro lado del alambrado es mejor, sin tener en cuenta de que el tiempo se encarga de destapar lo oculto como bien nos demuestra lo sucedido hoy.
El año pasado la justicia ya había realizado una recorrida por el cementerio, mas precisamente por el denominado "panteón naval"sin obtener resultados pero los comentarios susurrados desde hace años por aquí daban cuenta de que en los tiempos de la dictadura los camiones de la armada realizaban extraños viajes hasta el cementerio en horarios nada diurnos.
Habrá que esperar las pericias para determinar si realmente los huesos datan de esa época y si su análisis puede aportar información para los juicios que se aproximan, solo hay que esperar.

SEMBRANDO MEMORIA

Hace dos años desde este espacio festejaba la aparición en la escena local del un grupo de voluntades llamado MOVEJUPA ( http://porunkosas.blogspot.com.ar/2011/03/movejupa.html), un soplo de aire fresco en el contaminado aire naval de estas tierras arenosas.
Pasaron varias cosas en estos dos años, se encontraron los falcón "guardados" en los galpones de la base naval, se llevaron detenido,mientras daba clases a lo futuros oficiales de marina, por estar imputado en delitos de lesa humanidad a un profesor de la ESSA (ex ESMA), se realizaron los juicios por la verdad en Bahia Blanca, en fin fueron intensos estos dos años en este aspecto y cuando parecía que lo único que que restaba era esperar que se inicien los juicios por los crímenes en los centros clandestinos en la base naval Belgrano, los integrantes de este grupo salieron al ruedo con propuesta radial llamada "sembrando memoria" que empezó  a emitirse el día sábado al mediodía por:http://radiofm2001.com.ar/.
Todo lo anterior es solo un chivo publicitario, la verdadera excusa de este escrito escrito es contar mi primer experiencia mediática ya que , vaya uno a saber por que razón, me invitaron para que forme parte del equipo que iba a llevar adelante ese arranque radial

CRÓNICA DE UN JULEPE ANUNCIADO
Para alguien que lo mas cerca que estuvo de la radiofonía fue a unos 50cm para poder escuchar bien el relato de algún partido de fútbol en medio de un asado familiar, la noticia de la participación en el programa fue poco menos que traumática, no creo que sea lo mejor para un "profesional" de los medios pasar una noche tan terrible como la que me toco vivir el viernes, manadas de Antonios Carrizos, Hectors Larreas, Canelas y otras sombras del éter ocuparon mis pesadillas acusándome de hereje, advenedizo y otras yerbas, todo lo anterior sumado a los terribles retorcijones que algunos llaman nervios pero yo prefiero denominar atracón. Noche horrible, tenso amanecer y peor arribo a la radio.

AL DOCTOR NO, AL DOCTOR NO!!!
Si hay algo que me produce pánico son los consultorios médicos, al asistir a alguno de estos tétricos recintos inmediatamente se produce en mi mente una relación del tipo: consultorio = doctor = enfermedad = MUERTE. Ustedes dirán que tendría que ver urgente a un psiquiatra pero no va a ser posible porque para ello tendría que pisar un consultorio por lo que descarto esa posibilidad.
Nos reunimos en la vereda y luego de los saludos de rigor avanzamos por un estrecho pasillo (o quizás yo sea el que esta muy ancho), subimos una escalera y....... entramos a la cosa mas parecida a la antesala de un consultorio que vi en mi vida, miré desconfiado pensé que era una trampa, me imaginé recibiendo los retos del médico, toqué instintivamente mis bolsillos en busca de un recetario para  medicamentos y creí que había caído en una trampa hasta que se nos acercó un joven muy simpático que dijo ser el operador de turno. El muchacho debe haber leído en nuestros rostros la desorientación y de manera sonriente nos hizo pasar a al estudio mientras arreglaba con la persona de mas experiencia del grupo los detalles de la emisión del programa, recién en ese momento tuve la certeza de no encontrarme en un consultorio médico lo que me tranquilizó digamos en un 5%.

EL REINO DEL CHIRIMBOLO
El estudio es una sala rectangular con una mesa en el centro en la cual florecen varios micrófonos acompañados de una especie de "ojos de gato" lumínicos que se prenden y se apagan gracias a los oscuros designios de alguna fuerza oculta. Completaban el mobiliario varias sillas enfrentadas con cada micrófono, una computadora, un teléfono y un aparato cuadrado del que surgían perillas del mas variado estilo y que intentamos no tocar por miedo a provocar el lanzamiento de algún poderoso misil o incluso una bomba atómica.
Si me preguntan como definiría el hecho de realizar un programa de radio mi respuesta sin dudas sería: "una mezcla de expresión corporal con dígalo con mímica". El transcurso del programa está plagado de gestos, guiños, señas y todo tipo de complemento corpóreo que ayude a transmitir información sin emitir sonidos que puedan alterar el normal desarrollo de la emisión.
En fin, el programa salió dentro de todo "prolijo", como nos dijo una oyente por teléfono y solo me quedó pendiente sacarme el gusto de, al mejor estilo programa de preguntas y respuestas, apretar el "ojo de gato" cuando se enciende y responder, a lo mejor me gano un 0km.

FINAL FELIZ
Ya empezó la aventura radial de MOVEJUPA "SEMBRANDO MEMORIA", los esperamos todos los sábados al mediodia, se puede escuchar on line en esta dirección : http://radiofm2001.com.ar/

MICHELI EN FLOR

Leemos en La Nueva Provincia esta noticia...

...y luego cantamos con la música de naranjo en flor...

Yo era la joya de Victor

joya querida

era su hijo dilecto

su sucesor

y en una tarde de estío 

con Pino y Binner

me encajó el fardo de ATE

y se marchó

Primero a Yasky lo peliè

y me arrimé  la CGT

el Hugo me acogió en su seno

cámaras, notas y emoción

compartir manifestación

nuestro amor si que era pleno

después muy solo me quedé

Moyano es rubio ya lo vez

y me ha dejado en el pasado

solo me falta el ataúd

estoy muy solo, abandonado

se me escapa la multitud.

¿Qué le habré hecho a Moyano?

¿Que le habré hecho?

ahora se me hace el estrecho

gordo buchón

invite a todos al paro

y les soy sincero

tan solo vino sobrero

que papelón.

....apagamos el karaoke y nos vamos a dormir con una sonrisa..... buenas noches.

Agrego como yapa una estrofa mas que me envía desde la Chicago argentina el bardo telúrico Moscón:

."Primero hay que saber tranzar,
después roscar,después fugar
y al fin andar sin miramientos...
Perfume de tajada en flor,
promesas vanas de un favor
que se escaparon con el viento.
Después,¿Que importa del después?
Toda mi vida es ventajear
que me tiene acorralado
eterna y vieja deuda
que me a dejado del todo cagado
Hasta con la cuenta de la luz.."

Si alguno mas se quiere sumar Bienvenidos a todos

VALIENTE MUCHACHADA...

Que la falta de personal civil en la Base Naval Puerto Belgrano, acumulada durante años por bajas vegetativas y retiros voluntarios, puso en riesgo la continuidad de las tareas de reparación y mantenimiento de la flota de mar es una verdad indiscutible. Que en los últimos años se han ido recuperando puestos de trabajo con el ingreso constante de nuevos operarios en los distintos talleres y destinos, también es innegable. Lo que no tiene ningún tipo de justificativo es el llamado a concurso que realizó la Armada para cubrir tres puestos de trabajo, dos podrían ser "justificables", pero hay uno que raya con lo bizarrro:

aquí la nota completa

Por si no se alcanza a leer bien lo digo yo: UN PERSONAL UNIVERSITARIO CLASE III, INSTRUCTOR NACIONAL DE GOLF ????????.
Si estimados lectores  ni tornero, ni soldador,ni mecánico  la necesidad urgente para el funcionamiento de la escuadra de mar es el ingreso de personal altamente calificado  para poder instruir a nuestra valiente muchachada en las riesgosas lides del deporte.

ALGUNAS ACLARACIONES NECESARIAS

Para aquellos que no conocen estas tierras arenosas (siempre hay alguno que cae sin querer o queriendo por este blog) la base naval Puerto Belgarno es el asentamiento mas grande de la armada argentina y la principal fuente de trabajo para la ciudad de Punta Alta (aproximadamente 13000 personas trabajan alli entre civiles y militares). Dentro de sus límites existen dos diques de carena, talleres de reparación naval, un hospital de dimensiones importantes, barrios para las diversas categorías de militares, balnearios (también divididos por castas), dos clubes hípicos y una cancha de golf  entre otras muchas cosas por lo que muchos llaman a esta base el "country".

A finales de la década del '80 y siendo un adolescente, mientras esperaba para ingresar a trabajar en los talleres de reparación, enganché junto con un amigo la "changa" para cortar el pasto, arreglar los greenes y las trampas de arena en el campo de golf. El sueldo que recibíamos provenía de la cuota que los oficiales de la marina pagaban por mes. En algún momento durante el menemato se empezó  a utilizar a los empleados de la base , con sueldos pagados por el estado, para realizar esas tareas.

CONCLUSIÓN

 Los tiempos cambian, las hipótesis de conflicto también, el enfrentamiento armado es de épocas pasadas, hoy el ser humano dirime sus pleitos de un manera mas civilizada, imaginemos lograr la recuperación de las Malvinas en un peliagudo 18 HOYOS MEDAL PLAY,  nada de quejas pedíamos una reforma de las fuerzas armadas, este es el primer paso.

Porunkosas investiga a logrado tener acceso a algunas de las reformas que en este aspecto ya se están implementando:

La infantería de marina comenzó con las pruebas de optimización del nuevo uniforme de combate

La remodelación de las unidades de la flota de mar marcha viento en popa (?)

Comienzo de las tareas de acondicionamiento del monumento al Almirante Guillermo Brown,(se le colocarà en lugar del sable un PUTTER PING KARSTEN acorde a los nuevos tiempos que corren)

Para terminar en forma exculisiva hemos tenido acceso a la nueva versión de la marcha de la armada:

LA RESISTENCIA PERONISTA EN PUNTA ALTA

Me llegó este mail por medio del Instituto de estudios Politicos, Económicos y sociales del Sur.

Lo pongo a disposición e todo aquel que quiera bucear un poco en la historia de los inicios de la resistencia peronista en estas tierras arenosas.Para mas material sírvanse pasar por:

 http://porunkosas.blogspot.com.ar/2012/01/periodico-resistencia-n5.html y http://porunkosas.blogspot.com.ar/2012/01/periodico-resistencia-una-joyita-de-la.html 

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Everardo Facchini, apuntes para un estudio de

La Resistencia Peronista

Por

Eriberto Depablo

Estos pocos renglones, muestran el mayor y último esfuerzo hecho, por el gran amigo y mucho más grande Compañero Peronista: Everardo “El Negro” Facchini,  días antes que la muerte le ganara la "partida", como ocurrió el 30 de marzo de 2005. Quienes lo conocimos desde sus dieciséis años, cuando fuera Secretario de la U.E.S. Unión de Estudiantes Secundarios) del Colegio Nacional anexo Comercial y Normal de Punta Alta, sabemos que sus escritos, generalmente extensos, profundos, en casos, de retórica bizarra – propias de una época de  "resistencias" no sólo juveniles – fueron contundentes en la Resistencia Peronista de Punta Alta y  hasta  más allá de la Sexta Sección Electoral, en nuestra Provincia de Buenos Aires. 

Contrastante con su letra rectilínea y firme de siempre, los trazos actuales, filiformes hasta perderse en débiles líneas casi ilegibles, de una misiva inconclusa, indican el deterioro – lamentablemente irreversible – de su salud. No obstante, de su brevedad textual, en metalenguaje e historias entre líneas, podríamos escribir varios tomos respecto de Everardo y el peso significante de su misiva inconclusa pero de contenido que supera por mucho los pocos renglones que apenas superan los diez.

            En principio para facilitar su lectura  tipearemos su contenido textualmente, Sólo lo que está entre paréntesis es nuestro.

"Querido Rulo":

        "Aquí estamos, compañero. Recibí tu correo con mucha emoción y de pronto me vi de vuelta en nuestra juvenilia, allá lejos y hace unos años. Ya no son los 18 de cuando asaltábamos el Colegio Nacional para imprimir el primer panfleto en contra de la vieja dictadura (Fines de setiembre de 1955) de marinos y oligarcas. ¡El primer panfleto! Después les empapelamos la ciudad, a pesar del toque de queda y nos metieron en cana. Vos debías tener 15 años, el Yoyi Dimarco, el Gordo Timi. Había un colifa que de tanto en tanto gritaba "¡IRMA!" en el calabozo de Yoyi (En realidad era el mío, y los vagos desde calabozos adyacentes le hacían burla, el loco se desesperaba. Me tocó vivirla como para no olvidarme). Allí fue  que el comisario Rambado me amenazó con  tomar las impresiones digitales... de los carteles. Y allí fue que el capo de la taquería, el teniente Jorge Bautista, me dijo "La gente es una mierda (toda la gente).

"En setiembre hará 50 años de aquel "salto cualitativo"...

“Aquí estamos, compañero” Esta expresión conlleva una apretada historia de vida que está queriendo decir mucho. Era propia del Negro, como quien llega a una meseta y se prepara para seguir subiendo. Hay decisión de continuar, no es lo mismo que decir “Aquí llegamos compañero”. De ningún modo, en ese “aquí estamos”, se da una alteridad que conlleva un supuesto nosotros que incluye al otro, como diciendo y “aquí estamos y vamos por más”. Así era el Negro, líder y luchador nato.

            Pero en esta oportunidad, conociendo de su estado terminal, el “aquí estamos, compañero” afirma, por un lado, una disposición de lucha capaz de “no darse por vencido aún vencido” y por otro, de resignación metafísica frente a lo trascendente que se le impone y asume – cristianamente – acompañado por quienes – además de su entorno familiar de afectos próximos – compartimos, otrora, el pan, cigarrillos, mates y causa durante horas, días y años de militancia.

“Recibí tu correo con mucha emoción”. Tras la aparente frialdad más estratégica que formal con la que encubría una, más simulada que real soberbia y/o altanería autoprotectiva, el Negro era emotivo, nostálgico, sentimental y sumamente generoso. Días antes le escribí[1], a su esposa Anahí, quien después me dijo que el Negro, leyó – cosa que lamenté –por cuanto creí que desconocía de su enfermedad. Anahí, luego por teléfono me aclaró, que el ya estaba enterado, desde un diálogo que tuvo con ella misma quien, en la oportunidad, me informó poniendo énfasis en la entereza y valentía con que conscientemente, Everardo, afrontó su partida de este mundo. Desde esas circunstancias el Negro comienza a responderme tal como venimos leyendo. Desde aquí es evidente que no se trata de un mero acuse de recibo, sino de comunicar un estado emotivo, que no era nuevo para mí.

            Por muchos indicadores puedo decir que el Negro, desde su gran inteligencia y capacidad conceptual era reprimidamente emotivo, lo ocultaba o encubría de tal forma, que ni él mismo debía darse cuenta. Desde sus escritos, su afición por el tango, el futbol, las broncas ante la injusticia, lo popular, etc. pero sobre todo lo advertí al acompañarlo, más de una vez, al cementerio de Punta Alta, donde yace su padre, fallecido cuando él era chico, era evidente que  le dejó un dolor eterno que no quería actualizar desde el sentimiento aunque, tal vez,  sí desde la razón.

“de pronto me vi de vuelta en nuestra juvenilia, allá lejos y hace tiempo” Evocación, que dice mucho, porque en esas “juvenilias” aún cuando por inercia veníamos de una niñez privilegiada, de pronto la adolescencia y juventud se nos hizo complicada por asumir el  justicialismo como estilo de vida y forma de ser en el mundo desde una Patria Grande, Justa, Libre y Soberana. Nos daba una identidad y una causa, más que un partido, que dicho sea de paso, como tal no nos llegaba y hasta nos había producido situaciones enojosas, que sirvió para que nos intervinieran la UES de Punta Alta y que, de no haberse producido la “revolución fusiladora”,  seguro concluíamos sino anti para nada peronistas.

El destino y  el atropello gorila nos produjo – detenciones, arbitrariedad e injusticias mediante – un efecto contrario. Y cuando no pocos se borraban, nosotros nos hicimos peronistas. Claro que, desde el mismo 16 de setiembre en Punta Alta – Puerto Belgrano – numen de todo fue Everardo. Por eso “nuestra juvenilia” – de Facchini y su grupo – no será como la de Miguel Cané, no sólo porque éste fuera el autor de la Ley represiva de “Residencia”, por la que se podía deportar a todo inmigrante “díscolo”, anarquistas, socialistas, comunistas, etc., sino porque la nuestra, ideológicamente, fue antitética.

            Desde un e-mail que en nuestros estilos vino a ser la continuidad panfletaria de manera menos incómoda y por supuesto nada arriesgada, cuando el Negrito Antonio Ángel Coria me entera de la enfermedad del Negro en éstos términos:

 “A estas horas que les escribo (7-III-2005) no sé cuál ha de ser el estado del Negro Facchini. Sí sé que al mediodía era muy grave. Son como las 21 y más tarde trataré de comunicarme con su esposa, Anahí (011) 4903-6294 para saber algo más.

Lo único que tengo hasta ahora es lo que me avisó mi hija, a su vez comunicada con Anahí.

Ayer mientras estaban haciéndole una sesión de rayos, le dio otro infarto (el anterior había sido en julio).

Bueno me parece que quien pudiera, le echase una llamada a su mujer.

Espero que mi próxima comunicación sea más alentadora. Un abrazo grande. Negro Coria.

            Hice con prontitud un  mensaje, de ex profeso tipo panfleto:

            Hola Amigos y Compañeros, como decíamos ayer al final de cada "Volante" "Panfleto", etc. "Compañero hágalo correr. Gracias".

El Adjunto es un pedido, una evocación, un ruego en voz alta, por el compañero EVERARDO NEGRO FACCHINI, hoy en tenaz lucha por su vida y a quien  recordamos siempre – con precisión y justicia – representante de la continuidad histórica del Peronismo de Punta Alta cuando en 1955 los vende patria derrocaron a Perón y al Pueblo Argentino.

Está internado en el Sanatorio Santa Isabel de la Capital Federal.

¡VAMOS NEGRO, TODAVÍA!

Quizá para hablar del Negro Everardo Facchini sea suficiente decir que allá, por octubre de 1962, el General Perón respondió, de su puño y letra denominándola “Declaración de Punta Alta”, la Carta que unos días antes se había esbozado a nombre de la Juventud y el Peronismo, teniendo como responsable principal de su redacción al Negro y se le remitiera a propósito de deslealtades y estrategias incomprensibles de la Conducción Táctica del Movimiento, que  interpretaba más el sentir de la UOM, con el Lobo Vandor, que al propio pueblo y su líder Perón.

Hoy, que, el Negro, apuesta como nunca entre su vida y la muerte, bien vale este reconocimiento del General por lo tantos olvidos e ingratitudes, particularmente, por parte de quienes en Punta Alta debieran sentir el deber de no olvidar a quien en 1955 se jugó también a todo o nada pero por el Peronismo del que muchos, por ese entonces,  ya, desertaban.

Época ésta que va hasta 1962, en que los peronistas escaseaban  o la mayoría silenciosa, contaba con pocos de su dirigencia claudicante, frente  al empellón de la fusiladora  que,  en Punta Alta, verja por medio con la Base Naval de Puerto Belgrano, tenía gran parte de la oficialidad por mayor enemigo. El Negro, con los “chicos” de la UES, se hizo “Resistencia” con John William Cooke, más tarde “Tendencia”, por fin, “Izquierda Peronista”, por último “JP”.

Lúcido de genialidad precoz, lideró no sólo a los más chicos, en el “Ateneo Palabra Argentina” también a los mayores. El retorno de Perón lo encontró del lado de “la Juventud maravillosa”, suficiente para que las “Tres A” fueran detrás de él.

Menos mal que logró exiliarse, alternativa que le dieran, a su prisión, horas antes del 24 de marzo con el “proceso”. Para los tiranos desatados este día, El Negro era candidato a desaparecer.

Este es el compañero que hoy, en solitario, sólo acompañado por su Compañera Anahí y la ciencia médica, está luchando por su existencia. No obstante, los peronistas de siempre estamos presentes como ayer, junto al Negro, clamando a Dios por su vida y a la Sexta Sección Electoral,  por su memoria.

AGRUPACIÓN POPULAR

Presente 14/03/05

Simultáneamente, el calificado Compañero y periodista Antonio Angel (Negrito) Coria se había adelantado con una semblanza que con mayor conocimiento y militancia nos actualiza y permite dimensionar los alcances de esa vuelta a las “juvenilias”, porque no vienen de alguien que vivió repitiendo rutinas de un año en el transcurso de cuarenta y tantos años. Nada de eso. Véase, si no:

 “POR ALLI, HABRÁ ALGUNOS QUE ALGUNAS COSAS NO SUPIERAN DEL EVERARDO: COMO POR EJEMPLO, QUE HACE MEDIO SIGLO, EN 1955, CUANDO TRIUNFABAN LOS GORILAS SETEMBRINOS, EN PUNTA ALTA, NUESTRO PUEBLO NATAL, JUNTO A OTROS JÓVENES COMO ÉL, LA MAYORÍA ENTRE LA ADOLESCENCIA O SALIENDO DE ELLA, EMPEZABA A LA PAR QUE LA RESISTENCIA A LOS TIRANOS, EL LARGO RECORRIDO DE CÁRCELES, PERSECUCIONES, EXILIO, QUE EN SU CASO PARTICULAR LO HACÍAN EL MÁS PERSISTENTE HABITUÉ DE CALABOZOS CARCELARIOS O MILITARES.

MANTUVO ESTRECHA AMISTAD CON JORGE DE PASCUALE,  ANDRÉS FRAMINI, FERMÍN CHÁVEZ Y CON DARDO CABO Y DANTE GULLO, COMPARTIÓ SU ÚLTIMO PERÍODO DE CÁRCEL, JUNTO A ULISES, A MOLINA, A CARLITOS RICHTER. SEA EN VILLA FLORESTA O SIERRA CHICA.

TRAS LOS FUSILAMIENTOS DE TRELEW en 1972, SE DIO A LA TAREA, COMO ABOGADO, DE ORGANIZAR LA PROTECCIÓN Y DEFENSA DE LOS SOBREVIVIENTES QUE HABÍAN SIDO HOSPITALIZADOS EN LA BASE NAVAL DE PUERTO BELGRANO.

CON VÍCTOR BENAMO DE RECTOR EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SUR, OCUPÓ EL CARGO DE SECRTETARIO DE BIENESTAR UNIVERSITARIO Y AL POCO TIEMPO, FUE SECRETARIO JURÍDICO EN LA FACULTAD REGIONAL "FELIPE VALLESE" DE LA UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA NACIONAL (U.T.N.) EN BAHÍA BLANCA.

DE ALLÍ, A LOS POCOS DÍAS Y CUANDO ASUMÍA IVANISEVICH EN EL MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y LAS HORDAS DE LA TRIPLE "A" DESATARON SU  FEROCIDAD, FUE A DAR A LA CÁRCEL DE VILLA FLORESTA, LUEGO A SIERRA CHICA Y POCOS DÍAS ANTES DEL GOLPE DEL 24 DE MARZO DE 1976, OBTUVO LA OPCIÓN PARA SALIR DEL PAÍS. EXILIADO EN PERÚ; TRAS EL GOLPE DE ESTADO CONTRA JUAN VELAZCO ALVARADO, RECIBIÓ ASILO EN SUECIA.

GREMIOS COMO LA UOCRA, LA C.G.T.A., LA GREMIAL DE ABOGADOS, EL M.T.A., EL DE EMPLEADOS DE COMERCIO EN PUNTA ALTA, FOETRA, LOS FERROVIARIOS, EN FIN LARGA ES LA LISTA, LO TUVIERON SIEMPRE A LA ORDEN PARA DEFENDER LOS INTERESES DE LOS TRABAJADORES.

EN LA ACTUALIDAD, ESTÁ ESCRIBIENDO UNA HISTORIA SOBRE EL PERONISMO Y EN PREPARACIÓN, ESTÁN LAS MEMORIAS DE LO QUE FUE - JUNTO A OTROS ABOGADOS Y HASTA UN JUEZ, MÉDICOS, PERIODISTAS, SINDICALISTAS, ESTUDIANTES - LA LUCHA POR SALVAR Y DEFENDER LA VIDA DE BERGER, CAMPS Y HAIDAR, SOBREVIVIENTES DE TRELEW PRESOS EN PUERTO BELGRANO. Negro Coria.

Ya no son los 18 de cuando asaltábamos del Colegio Nacional para imprimir el primer panfleto en contra de la vieja dictadura. Ciertamente, por aquellos tiempos en que “no se conocía ni coca ni morfina”, ni PC, teníamos dificultades para hacer una volanteada. El único mimeógrafo relativamente alcanzable, era el del Colegio Nacional. Pero, toque de queda mediante, patrullaje de calles y obviamente la imposibilidad de pedir permiso, nos llevó, previos acuerdos por conseguir llaves, saltar paredón y abrir puertas, a valernos de tan útil como necesario aparato.

Tapamos las ventanas para que no se viera la luz desde afuera y empezamos a darle. Salían una pinturita. Nos preocupaba que ante cada pasada, el tambor de la máquina hacía el clásico “clinc, clanc”, ruido de ida y vuelta y que alguien pudiese escuchar. No fue así. Y cuando concluimos después de una a dos horas, salimos por donde entramos, pero al subir el tapial, miramos hacia atrás y vemos un fuego al fondo del patio, que no nos pareció existir cuando entramos. Sin alternativas, dijimos “vamos a ver de qué se trata”. Y allá fuimos, con “temor y temblor”; no había nadie y por lo visto, el viento avivaba unas brazas preexistentes, que de lejos daba sensación de prende y apaga semejante a letrero luminoso. Los jeeps Willy de la marina daban vueltas, pero logramos que nadie nos viera.

A la noche siguiente, Chiche Gennari y yo, salimos a tirar los volantes que entre otras cosas decían ¡Que se vaya Faccetti!, recién designado como interventor por los golpistas y ¡Que vuelva López Carlos Abel!, rector expulsado y preso por los militares dada su condición de Peronista. A los dos días, frente a la esquina del Bar Central, me llaman quienes se autodenominaban “estudiantes libres”, cuyo centro “CEL” reemplaza a la UES. Mientras me carean, porque alguien les dijo que yo había andado tirando volantes y mi negación no fue suficiente, el flaco Cardillo sacó una mano trapera y me dio una piña en el rostro, pensé que todos se me venían encima; no fue así gracias a quienes contuvieron, en particular, recuerdo Bebe Cianni y Prada.

            Intencionalmente al decir vieja dictadura, es obvio que está refiriéndose a otras que continuaron con la intención de aquella primera: terminar no sólo con el Peronismo, sino con el pueblo en el poder, que debía volver a los “mandos naturales” del establishment. Cuando se produce el 24 de marzo, el Negro Facchini estaba preso. Advertidos, sobre todo su hermano Norberto, inicia casi sobre las vísperas, un trajinar en búsqueda de su liberación; entre otros, entrevista al Coronel Damasco y también al profesor de Historia de Punta Alta Jorge “Yoyo” Soulé, a la sazón, funcionario de Isabel, que en 1955 por su acercamiento con el Negro, fue quien nos iniciara en el nacionalismo aliancista, revisionista de su pertenencia, en el cual, a la fecha, aquel continúa. Como en tales interlocutores no encontró respuesta, porque lejos estaba Everardo de las orientaciones iniciales (había avanzado hacia la “Tendencia”, la “JP”, que algunos denominan la “izquierda peronista”), obviamente no le era fácil a Norberto encontrar la salida. Después de varios intentos, pudo resolverlo con un guiño oportuno de alguna autoridad competente y el 23 de marzo de 1976, el Negro partía rumbo al Perú, iniciando el largo itinerario del exilio, hasta 1984, en que nos reencontramos en Punta Alta. Ciertamente, si el 24 de marzo el “proceso” lo halla en la cárcel, el Negro hubiera desaparecido como uno más de los tantos miles.

            Con esto damos fe que con nuevas o viejas dictaduras siempre los peronistas-justicialistas en serio serían - casi sin solución de continuidad - los perseguidos, torturados, asesinados, exiliados, etc.

Después les empapelamos  la ciudad, a pesar del toque de queda y nos metieron en cana.

Fue, la volanteada, nuestra primera acción. Luego vendrán otras y a la vez que más nos comprometíamos, más fichados estábamos y más a mano nos tenían. De resultas en esos días fuimos dos veces presos: una primera, cuando apareció Punta Alta toda empapelada por “Perón  y Evita y que se vayan los golpistas”. Nos detuvieron por ser integrantes de la UES junto a otros compañeros de la CGT y del partido peronista. En 1957, más propiamente el 17 de Octubre, nos detuvieron por infrigir el Decreto 4161/56 que reprimía toda mención de Perón, Evita, símbolos, instituciones y gobierno. Es decir, era como que el Peronismo no hubiese existido por más que estuvo diez años en el gobierno. Dicho sea de paso, los que mejor vivió el pueblo y la juventud argentina de entonces. Somos testigos y beneficiarios de ese bienestar, que vimos, progresivamente, deteriorarse gracias a la antipatria y al antipueblo tras sucesivos gobiernos, que como solía decir Perón, se encargaron de hacernos óptimos. Al punto que obtendrá la tercer presidencia por el 65% de los votos.

            De resultas la citada jornada, perdí el cuarto año de estudios, que luego recuperé por las noches en el Comercial de Bahía Blanca. Si comento las consecuencias personales, no es por auto referencia, sino porque en realidad, hasta aquí, aparte de los calabozos que nos tocó a todos, los añadidos, me los llevé, hasta ese momento, solamente yo.

Cómo olvidarlo, si cuando me dejan fuera del cuarto año, el preceptor Ecio dijo en aquella oportunidad: “Está bien, quien estuvo preso es un delincuente y como tal no puede quedar en el colegio”. Lo paradójico de todo es que, con Ecio éramos vecinos desde chicos y luego – en 1962 – como él era frondicista,  festejamos juntos el triunfo del 18 de marzo, aunque luego no recuerdo haberlo visto en la Plaza Belgrano de Punta Alta, cuando, acompañando, al intendente electo Norberto Facchini, ante la anulación de las elecciones por el mismo Frondizi, tuvo nuestro compañero electo que asumir ante escribano público, contratado “ad-hoc” a la sazón, Renato Bortolotto. Quien, dicho sea de paso, como en gobiernos de facto anteriores, en 1976 formó parte del proceso genocida en el gobierno de la provincia de Río Negro, tocándome en suerte que me dejara cesante en mi cargo en la  Biblioteca Provincial del Maestro, sosteniendo como argumento para ello que en un “Boletín Bibliográfico” de mi dirección, difundía, según me señala, marcado en rojo, a Paulo Freire. Claro que el decreto dirá  “por ser factor real o potencial de perturbación del orden” y  don Renato  decía pertenecer a la “Democracia Progresista”.

            Fue por los tiempos del presidente Arturo Frondizi que pese a la dura represión, movilización militar de los ferroviarios y detenciones masivas, que con nuestro compañero Osvaldo Rigoni, obrero ferroviario, como Director, sacamos con empeño “Resistencia”. Con la lúcida pluma de Everardo, que comenzaba a descollar más allá del pago chico y no podía “asomar” por estar bajo bandera en la que fuera obligada conscripción, empezamos otra época en la militancia Peronista, en la que pese a su condición de soldado, nada impidió que El Negro diera orientación, diagramara, etc. al periódico “Resistencia”. La cuestión fue que sea por la movilización ferroviaria o por el tenor de nuestra prensa, a Rigoni[2] lo encerraron seis meses en la cárcel militar de Magdalena. La dirección del Periódico la tomó Juan Carlos Vila[3], que, sin haber salido de baja aún el Negro Facchini, debe incorporarse también al servicio militar. De esto, resultó que vine a ser yo el último Director del Periódico que, luego de un número más, se cerró conminado por las “autoridades” gorilas, siendo clausurado por decreto que firmaron el presidente Frondizi y su ministro del interior, Alfredo Roque Vítolo, nefasto personaje, gorila marcadamente antiperonista.

            Vos debías tener 15 años, el Yoyo Dimarco, el Gordo Timi. En realidad dado que soy de marzo del 39 a esa altura  tenía  16 años, en realidad, por ser alto siempre me dieron más edad de la que tenía, felizmente, no me sucede lo mismo ahora que me dan de menos. Cuando el Negro se remonta a esta edad y menciona a otros compañeros: Yoyo Dimarco (Raúl Celear) se refiere a un compañero que “perdimos” en la Prefectura Naval, al ingresar a ella de cadete, que llegó a oficial y durante el Proceso, no vimos más.

El Gordo Timi (El Ñato) estuvo cuando debió estar y se alejó, no del todo, por un sentido de la vida más realista y pragmático, siendo un próspero comerciante, cosa que nos alegra por cuanto es de nuestra gran estima y amistad. Pero más allá de estas dos menciones seguro es que, si su tiempo le hubiese permitido, hubiera llegado a nombrar otros compañeros que también estuvieron dónde y cuándo debían estar. Me refiero a los hermanos González, Norberto y Juan, hijos de un Peronista de ley que afectuosamente llamábamos “Primero de Mayo”; Chiche Gennari, Antonio Angel Coria (El Negrito)  Maestro y Periodista, militante de mimeógrafo en mano, doctrinero infatigable, sentenciado a muerte, que debió exiliarse en México y vuelto con la Democracia, carece del debido reconocimiento del Peronismo, no sólo de Punta Alta.

Adalberto “Goyito” Wimer (que será Secretario de Prensa de la Federación de Trabajadores de Luz y Fuerza y de la Confederación General del Trabajo de la República Argentina) cuya lectura a Isabel del petitorio de la CGT que resultó disparador para el ostracismo de López Rega y derivó en un grave atentado con trotyl sobre su hogar en Punta Alta – milagrosamente no hubieron víctimas – muere en un “accidente” de tránsito “inexplicado”).

Coqui Soulé (el poeta que cantó de y por amor no sólo a las cosas nuestras, que aún desde su postración física, jamás vivió de rodillas y su rebeldía se hizo resistencia nacional y popular).

José Segundo Valessi quien casi inmediatamente, por la edad, mayor a todos y de astucia paisana, jubilado tempranamente como Maestro Herrero de la Escuela de Aprendices de la Base Naval de Puerto Belgrano, le otorgamos una simbólica jefatura del grupo, no fallando, él mismo al desparramar lo del “Equipo de José”. En realidad vino a ser un oportuno lugarteniente de Everardo, quien piloteando una motoneta, lo llevaba atrás de “copiloto”. De sabiduría campechana, se solía llamársele “El Zorro de la Cortada” (2 de Julio, su domicilio particular); entre los fundadores del Centro de Estudios Argentinos Raúl Scalabrini Ortiz, tuvo también la presidencia honorífica del mismo y durante el “proceso”, se perdió por Buenos Aires. Nos consta que a su fallecimiento, acaecido en Punta Alta,  había “dejado jirones de su vida en la causa nacional y popular”.

Victorio Colubri, Suboficial de infantería de marina, leal a Perón, lo dieron de baja en 1955 y desde su trabajo como empleado de comercio, será Secretario General del Gremio, fumador de Clifton, hombre derecho, amigo de valía, siempre estuvo acompañado por  su Señora e hija, inclusive cuando las Tres A le vuelan la casa con bombas de espoletas conocidas. Tras el 24 de marzo de 1976 nuevamente soporta cárcel y ya en libertad vigilada, tiene una muerte misteriosa en una solitaria calle de La Plata.

Del mismo equipo, de la Resistencia Peronista, destaca Anuar Rayes; colectivero de coraje espeluznante, que llegó a volantear la zona reservada de Puerto Belgrano, convocando a resistir la prepotencia y represión de los gorilas navales, valiéndose de un dispositivo especial por él inventado y que secretamente había incorporado al colectivo que conducía. Los más jóvenes que trae el trasvasamiento generacional, Tony Di Gíácomo. Pelusa Bugallo, Panza y Huguito Giorno, Ulises y tal vez olvido algunos más.

En fin, seguramente el Negro Everardo Facchini mencionaría muchos más, no sólo de Punta Alta. Ni qué decir si las menciones caen fuera de nuestro grupo y tenemos que dar cuenta de Quico Catá, Corina su esposa; Ríos Esquivel y Sra.; Guillermo Morilla y su señora, Isnarda Vázquez; su hermano Carlos Morilla; Mingo Delledone y hermanas, Pancho Gasparoni y su Mamá, Marcelo Carmona y Sra. e Hijos. Bousquiazo y Sra. Sánchez y Sra. Smith; Arminda; Neli Almada, La Japonesa y sus hijos. Doña Sara Zárate y su esposo Mensa,  Don Merino y Señora, longevo matrimonio, Don Dionisio León. Salazar. Garaventa, los trabajadores taxistas Massone y Don Ceballos (en este caso, como en el del matrimonio Bitteler y sus dos hijos, vale el recuerdo del gallinero, con pocas aves en su casa, como uno de los albergues clandestinos de nuestras “imprentas”, compuestas de productivos mimeógrafos artesanales). No quedan en el olvido Galié, Ruffau, Bandera y su hija. Don D’ Amores, Pedro Domenichetti y señora; Juan González (el kioskero de siempre bautizado “Primero de Mayo”) quien pese al peligrosamente represivo decreto gorila 4161, cada vez que lo llevaban preso marchaba gritando a voz en cuello, alto y tronante, en pleno centro comercial puntaltense, el ¡Viva Perón! con que se repudiaba, enfrentando a fuerza de coraje, la impudicia gorila y su infame decreto.

El anciano matrimonio Rombi. Tito Albanessi. Merodio. Méndez. Doña Pura Moreira e hija, Pancho Gasparoni. Aguirre y Sra., el matrimonio Vigil (de cuya despensa, en Brown al 300, se surtía por generosas “cuenta corriente” a compañeros cesanteados, o jubilados de bajos ingresos), Arturito García, que, llevando al hombro sus varias décadas, no dejaba de lograr noticias, desde su trabajo como cobrador de la Cooperativa de Luz, para “Resistencia” o conseguir socios “anónimos” para el Centro Scalabrini Ortiz.

Hasta aquí llegó mi racconto de memoria; después de transcurridos 50 años, medio siglo, no es poco. La mayoría de los nombrados, habilitaron prontamente el “Ateneo Palabra Argentina” de la calle San Martín, en casa de Pancho Gasparoni. De nuestro lado, los del “grupo Facchini”, lo hacíamos en lo que denominamos “Agrupación Popular” con sede en Paso 1033, la casa de Doña Elena de Facchini, madre  no sólo del Negro y Cacho, sino  capitana espiritual del grupo de los “chicos” de la Resistencia. ¿Sabrán los peronistas actuales de cuánto le debe el peronismo a estos compañeros, que aún derrocados no fueron derrotados y levantaron inmediatamente el mismo 16 de setiembre de 1955, las banderas justicialistas de Patria Grande, Justa, Libre y Soberana? ¿Les interesará saberlo? o como diría Minguito Tinguitela, el personaje de Juan Carlos Altavista “sé ‘gual” o Enrique Santos Discépolo “todo es igual nada es mejor y en el mismo lodo todos manoseados” ¿O sólo tenemos memoria para odiar? ¿O la memoria del burro que no olvida ande come? como dice Martín Fierro.  Y de los ya fallecidos: Everardo Facchini. Victorio Colubri; Goyo Wimer; Osvaldo Rigoni; José Segundo Valessi; Coqui Soulé Tonelli; González, Primero de Mayo; Quico y Corina Catá; Pedro Domenichetti y tantos más que a la  distancia (vivo hace 40 años en Viedma) no sé de ellos si viven o no. Pero la asignatura pendiente del Peronismo de Punta Alta, es el recuerdo de quienes estuvieron cuándo y dónde debieron estar y cumplieron en conciencia.

Allí fue  que el comisario Rambado me amenazó con  tomar las impresiones digitales... de los carteles. El comisario Rambado era muy conocido, en la Punta Alta de entonces, porte autoritario y lo suficiente prepotente como para tratar de presionar, como en el caso que nos cuenta el Negro. Pero, claro, era una ¡pobre chicana! para un Everardo de lúcida y rápida inteligencia, que muy lejos de sentirse amedrentado, seguramente, habrá acomodado su infaltable corbata y desde el mohín sobrador, el Negro, como era habitual en él,  lo pasó por encima con habilidosos argumentos.

            Así era Everardo, irónico y canchero, con quienes lo querían pasar de vivos. Rápido de reflejos, de muchas lecturas y bien fundados conocimientos, desde reuniones, asambleas, foros, etc. él descollaba y no se atrevían a lidiarlo en tal terreno del que siempre salía airoso. Claro que a su vez, era un  estratega de la política, gustaba preparar, previamente, el escenario con la colaboración del grupo o en el diálogo que facilitaba su sentido común dispuesto a escuchar a todos y seguir lo más conveniente, que no necesariamente debía ser lo suyo.

            Como las reuniones eran permanentes, éstas, como práctica habitual, se realizaban en Paso 1033, su casa. Ahí siempre había cuatro o cinco infaltables habitué. El Negro, gustaba tomar un té e invitaba a todos, el cigarrillo, en tanto fumador sin límites, corría también para todos. Generalmente, una pequeña máquina de escribir portátil, estaba pronta para los borradores o el picado de un esténcil o un comunicado de prensa o un documento cuestionador o un artículo para diarios, revistas o periódicos.

            Con el Ñato Timi, el Negro se reunía por las noches para estudiar Derecho a distancia como alumno libre en la Universidad Nacional de La Plata, gran parte de su carrera la hizo de esa forma; sólo entre uno a dos años, residió en la capital de nuestra Provincia, o viajaba más seguido. Así se recibió de abogado, cuando en realidad le precedía el óleo sagrado de Samuel con el doctorcito que llevaba por dentro. Era su innata vocación.

            El humor, la anécdota y/o el cuento matizaban los encuentros. En esto al Negro no le faltaba chispa y gustaba caricaturizar los aspectos o perfiles muletillas, etc., que caracterizaban a tal o cual compañero, tomando de sus propias palabras certeras observaciones que traducía en jocoso comentario. A quien gustaba gastar, era a su propio hermano Norberto, arremetiendo contra la figura señorial de éste. En fin, no todo era trabajo, estudio y militancia.

            Será, precisamente, Norberto, quien un día llegó con que había conocido a un trabajador de la Base Naval, herrero él, pero que manejaba el pensamiento nacional desde los cultores que el revisionismo histórico rescataba del olvido: José Segundo Valessi,  cuando lo conocimos constamos que era así y desde entonces, además de contar con un integrante más, nos hicimos de su casa, que por más céntrica facilitaba los encuentros, con lo que las reuniones pasaron a ser un “continuado”. Valessi, a la postre El Jefe, aún siendo soltero dejó de vivir sólo, invadido por un elenco estable, que mateaba, fumaba, con “lealtad de logia” de su pretensión, discutía y elaboraba política en su casa de la Cortada 2 de Julio, pleno centro de la ciudad.

            El Negro tenía carisma tanto en el trato personal, como desde una tribuna con una oratoria entusiasta y convocante que progresivamente subía de tono y de fuerza ofensiva, que la gente aplaudía con todo. Algo que realizaba casi metódicamente era la visita a los compañeros. Quienes más lo acompañábamos, sabíamos de antemano a quién y porqué íbamos a visitar a tal o cual compañero. La gente esperaba y se sentía muy bien con nuestra presencia, en particular con la charla informativa y reflexiva del Negro. Digamos de paso que en casi todas nos servían algo de tomar y algo sólido con qué acompañar la charla y los infaltables cigarrillos.

            Everardo siempre fue generoso en los gastos, él pagaba, y esto es algo que hizo por vida. Solía decir “mientras haya plata la gastamos” y cuando no, daba igual. Nunca fue interesado, ni le movían las formalidades de conveniencia. El trato era sincero, aunque de tanto en tanto, salía con algún bolazo como para amenizar los encuentros. Jarana que hacía reír a carcajadas.

            Para el fútbol, el tango y las mujeres tenía talento y precisión. En el fútbol sabía  quiénes jugaban contra quién, tabla de posiciones, etc., si hasta representó a Sporting (de rojinegra camiseta el club local de sus amores) como abogado en la Liga del Sur.  Respecto del tango, ídem en cuanto a orquestas, cantores; en esto solía agarrarse en un mano a mano con Valessi, en el que todos los demás asistíamos en silencio de aprender. Y no con todos hablaba sobre mujeres, su mayor confidente era el viejo Valessi y este solía comentar al respecto, “el Negro tiene buena llegada con las mujeres”. Pese a su discreción, nos dábamos cuenta que así era.

            Como se sentía en la obligación de trabajar aunque estaba estudiando, se ayudó con algunos trabajos y en casos pretendió otros que no se dieron, como el de TELBA Canal 7 de Bahía Blanca, que estaba por inaugurar. Me dice “Rulo vamos a probarnos”, ¡Vamos! le dije. Y allá íbamos, cuando en el camino nos encontramos con Rodolfo Paniagua (por entonces  Secretario general de la UOM) al que le explicamos dónde íbamos: Nos informa que “el gerente es un amigo mío, los acompaño”. Qué bueno pensamos. Claro que al final no resultó tan amigo de Rodolfo y sólo nos anotó por si llegara a necesitarse; no nos llamó nunca, aún cuando se dieron vacantes, como tuve oportunidad de comprobar a los pocos días. En fin, luego también comprobaría que es una constante no conseguir trabajo cuando se tienen principios contrarios a los intereses y la acción del establishment. Y nosotros ¡claro que los teníamos! ¡Desde siempre! ¡Desde 1955!, porque eran nuestros enemigos y por enemigos de la Patria y del Pueblo, estábamos en su contra.

            De cuando en 1967 me radiqué en Viedma, a 1984 que nos reencontramos, sólo el mismo Negro podría decirnos de su vida. Pero seguro – aunque hay un escrito pendiente que tiene su mujer Anahí – será algo a construir con el aporte, en particular, del Negrito Coria, Cacho su hermano, Juan Carlos Vila, Víctor Benamo, entre otros y la misma Anahí.

            Quedan muchas anécdotas, situaciones, etc. que describen una gran pasión por la militancia ofensiva y comprometida de un Everardo Negro Facchini, que tal vez sea hora de rescatar  del olvido no sólo para que su memoria  no se pierda, sino para que en pago chico, cuando los valores están sino transmutados, desdibujados, tenga la juventud referentes validos de conductas que la anomia y los intereses creados confunden como “Cambalache” “y en un mismo lodo todos manoseados”. No es ni debe ser así y Everardo es emblemático de una juventud distinta, que obviamente resiste no sólo a los que mandan, sino también los que mandan mandar, sobre todo desde afuera. Una juventud que piense y sea coherente y consecuente, es inaceptable. El terrorismo de Estado con 30 mil jóvenes, en su mayoría entre 22 a 25 años es sentencia apodíctica de esto que afirmamos.

            Consecuentemente creemos que el peronismo de Punta Alta debe rescatar sus jóvenes de ayer para vigorizar y alentar la juventud de siempre. Everardo Facchini, es el primero en la lista de espera. Como para que nos distanciemos de la expresión del capo naval de la taquería (“la gente es una mierda (toda la gente)” y que todo “salto cualitativo” conlleve la esperanza de ser cada día además de capaz, más patriota comprometido y sobre todo, un hombre de bien dispuesto a jugarse por el bien, la verdad, la justicia y la soberanía nacional.

            A medio siglo de aquel “salto cualitativo” tus amigos y compañeros que compartimos este escrito, decimos:

Everardo Negro Facchini ¡Presente!

y solicitamos al Concejo Deliberante de Punta Alta, que la esquina de Brown y Rivadavia[4], testigo de los actos populares del peronismo que lo tuvo de orador en tiempos no fáciles, lleve su nombre.

NOTA FINAL DEL AUTOR, Eriberto De Pablo: Si comparten, sería grato ampliemos este borrador desde las sugerencias que estimen en más o en menos y luego, lo convertimos en un documento de todos quienes quieran firmarlo para su presentación.

http://porunkosas.blogspot.com.ar/2012/01/periodico-resistencia-una-joyita-de-la.html

Desde Viedma, Pcia. de Río Negro, 30.III.2005

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[1] Estimada Anahí esta dirección me la dio el Negrito Coria y lo confieso, con "temor y temblor" porque también me dio la de Vila, correo de la hija mediante; lo que no me dijo es que la hija de este gran amigo común vive en la Plata y Vila en Punta Alta. ¿Qué tal? Pero este Introito baladí, viene a propósito de decirte y no se cómo, la preocupación que siento por mi inestimable y querido amigo Negro Facchini. Los comentarios, que me llegan incrementan esta preocupación. Por eso acudo a ti, para saber que está pasando, ¿Cómo anda el Negro? Supongo que ni él sabe de este aprecio que sentimos sus amigos.

Como te dije por teléfono, el Negro, lejos más docto que todos nosotros en cuestiones que de chico manejaba a la maravilla: conocimientos, información, locuacidad, audacia, arrogancia, retórica, historia, tango, derecho, etc., etc. Estando él en 4to. y 5to. Año, era un líder para los de primero y segundo.

1955 nos sorprende en esta situación, pocos lo seguimos, muchos se borraron, pero otros se fueron sumando, hasta que se levantó la proscripción del Peronismo. Entonces, entonces, vinieron los codazos y entre lumpen, "jerarcas" y burócratas desplazaron a los de valía, como el Negro Facchini. Pero todos, dadas nuestras juvenilias, llevamos algo del Negro. Quedamos marcados por una época, por la amistad y el reconocido liderazgo que a la distancia engrosó vínculos -con virtudes y defectos, aciertos y errores-  fraternales de amistad perenne. Hoy que el amigo esta pasando por un momento que espero sólo los rumores magnifiquen, deseo saber de su estado, ¿por qué?....por muchas cosas.

Si éste, estimada Anahí te llega, deseo recibir tu pronta respuesta. Por mi parte recuerda a mi amigo que pongo toda mi fe, que aunque no llega aún a un grano de mostaza, puede coadyuvar junto a la suya y vuestra y entre todos movamos montañas. ¿Por qué no?

Un abrazo muy fuerte y gracias por tu atención.

Rulo – Viedma –  24 de Febrero de 2005

[2]  Osvaldo Rigoni “El Gordo” ya fallecido, era unos años  mayor que nosotros, fue un compañero trabajador y en el momento de resistencia estuvo donde entendió que correspondía, aún a sabiendas de las consecuencias, una de las cuales fue el encarcelamiento, durante seis meses, hasta que lo rescató la solidaria movilización popular, en la prisión militar de Magdalena, provincia de Buenos Aires. Obviamente, durante la tiranía militar desatada el 24 de marzo de 1976, también fue preso y dejado cesante en su trabajo ferroviario. Vuelta la democracia, Osvaldo es elegido Intendente de Punta Alta, aún con su estilo frontal  algo personal.

[3]  Juan Carlos Vila “El Lobo” paradójicamente tiene un perfil físico que recuerda a Isaac Rojas, pero mental  que supera a éste con amplitud sideral. Es ingeniero civil, especializado en ferrocarriles, de pocas palabras y muchos pensamientos, estaba en todas, fue Decano de la Facultad Regional “Felipe Vallese” de la  UTN en Bahía Blanca y eso le llevó a sobrevivir a los Ponce, a las Tres A y al Proceso genocida, pero se tuvo que ir del país, exiliándose en Brasil; vuelta la Democracia, acompañó - en breve gestión - como Secretario de Obras Públicas al Intendente de Cnel. Rosales (Punta Alta, Pcia. de Bs. As.) cuyo nombre no recuerdo.

[4] Es menester consignar que el 11 de junio de 1998 el H. Concejo Deliberante de Coronel Rosales (Punta Alta) por unanimidad de sus miembros, respondiendo a petición de un grupo de ciudadanos entre los que se contó Everardo Facchini, dictó una Ordenanza Municipal mediante la cual se decidió declarar “el sitio ubicado en la calle Rivadavia, esquina Brown, como referencia histórica… por haber sido el espacio físico donde se desarrollaron innumerables reuniones en las cuales la defensa de la causa nacional y popular fueron el común denominador de sus oradores…” y a continuación impone que “se proceda a la señalización correspondiente de la siguiente manera : HOMENAJE A RAÚL SCALABRINI ORTIZ (1898-1959). ESTE LUGAR HA SIDO TESTIGO Y TRIBUNA DE LA ORATORIA MÁS SENTIDA EN DEFENSA DE LA CAUSA NACIONAL Y POPULAR”.